Что означает Вера в Судьбу

Судьба в ИсламеЧто означает Вера в Судьбу

Обязательно верить, что всё происходит по Предопределению Всевышнего Аллаhа. Необходимо быть довольным тем, что предопределено Аллаhом, не возмущаться и не протестовать против Предопределения как добра, так и зла, как радости, так и страданий, так как всё из добра и зла происходит по Предопределению Всевышнего Аллаhа, Он создает всё по Своей Воле. То, что является добром, мы любим, а то, что является злом – ненавидим.

Читать далее

Значение Священных слов «Аллаhу Акбар»

Значение слов "Аллаhу Акбар"

Сказал Имам ‘Абдуллаh Аль-hарарий, радыя-ллаhу ‘анh:
«Выражение «اللة اكبر» («Аллаhу Акбар») означает, что Аллаh Всевышний превосходит всех в Своем Величии. И нет в этих словах значения, указывающего на размеры».

Читать далее

Обращение к тем, кто включает своим детям мультфильмы…

Обращение к тем, кто включает своим детям мультфильмы… Дорогие Родители! Как же вы надеетесь, что дети будут слушать своих родителей,

Читать далее

Допустимо ли ваххабитов называть ваххабитами?

Исламская традиция допускает называние особых, отдельных, существовавших в прошлом или существующих ныне направлений в Исламе (правовых школ, течений теологической мысли, суфийских орденов-тарикатов, сект и т.п.), безотносительно к оценке их конкретного теологического или религиозно-правового содержания, по имени их основателей. Примеров здесь — неисчислимое множество…

Читать далее

Как провести благословенное время месяца Рамадан

Как провести благословенное время месяца Рамадан Рекомендуем также прочитать статью: О вознаграждении того, кто накормил постящегося, которая разъясняет Хадис о

Читать далее

Что должен знать человек?

Что должен знать человек? Человек должен знать, что Аллаh не нуждается в созданном: ни в чем и ни в ком.
Аллаh не нуждается ни в месте, ни в направлении, ни в чем-либо другом.

Достаточное доказательство этому приведено в Аяте из Кур`ана (Сура «Аш-Шура», Аят 11):

(?????? ?????????? ??????)

/Лейса камислиhи шэй`ун /

Это означает: «Нет ничего подобного Ему».

Если у Аллаhа было бы место, то соответственно было бы подобие Ему и границы: длина, ширина, высота, это — абсурд. Кто обладает этими параметрами, тот создан и нуждается в том, кто ему их определил, следовательно, нуждающийся не является Богом. Это доказательство взято из Кур`ана.

Читать далее